Direitos humanos
"Caros amigos, escrevo-os desde o Nepal." O direito significa satisfazer às necessidades de cada pessoa continuamente. É a liberdade de pensar, de agir e de falar de qualquer assunto. O direito das crianças faz parte dos direitos humanos. As crianças são hoje o futuro da nação. São os que amanhã conduzirão o país para o caminho da prosperidade, da paz e do progresso. As crianças deveriam beneficiar destes direitos.
O direito das crianças engloba várias coisas: têm necessidade de cuidados de saúde e maternos, de água potável e alimento saudável, de educação que inclui os jogos (muito representados aqui).
Algumas crianças aqui beneficiam destas facilidades de base; muito não beneficia). Há muitas crianças que vivem na rua, em todo o país. Certas crianças são empregadas em fábricas, hotéis, etc.... Não beneficiam de verdadeiros salários para o seu trabalho.
Os direitos da pessoa, nos seus relatórios com os outros e a sociedade. Cada um tem direito ter uma nacionalidade: o Tibete foi invadido pela China há mais de uma metade século e não é reconhecido como um estado. Mais de 1200.000 Tibetanos morreram das sequências da invasão e o Tibete é hoje, contra a sua vontade, assimilado à China.
A religião
Cada um é livre pensar que quer, escolher a sua religião: ao Nepal, as religiões estão-se lado a lado sem nenhuma tensão. O hinduismo é religião do estado.(80,62% da população seguinte o recenseamento de 2001). Se encontram tambem muito budistas (10,74%). Se pratica o Islão (4,20%), o kirantisme (ou animismo) (3,60%), o cristianismo (0,45%), designadamente.
De esquerda à direita: um templo budista (Gompa), um templo islâmico, um
templo hindu.
Direito aos cuidados.
Vai
o Nepal reencontrar a paz após 10 anos de conflito armado entre
maoïstes e exército real do Nepal? Uma paz que aproveitaria em
prioridade às crianças, à saúde, a vida de família e o ambiente.
O desenho evoca a diferença entre as raparigas e os rapazes nas aldeias. O rapaz consagra a sua noite aos deveres de classe, na luz da vela. A rapariga consagra-se às tarefas domésticas na cozinha. Muitos pais não enviam as suas raparigas a escola. As jovens raparigas, uma vez casadas, deixam a sua família para juntar-se a a do seu cônjuge. Também, os pais da jovem rapariga, quando interroga-lhes-se porque a sua rapariga não vai a escola, respondem “porque regar a planta do vizinho?”
Eis duas actividades nas quais reencontra-se muitas crianças
privadas de escola: a actividade agrícola à esquerda, à campanha; a
actividade artesanal à direita, com a confecção de frascos de terra
cozida, em antes meio urbano.
O trabalho das
crianças no Nepal é uma realidade e uma necessidade económica. Para
certas famílias, é necessário para a sobrevivência. Se as crianças
não trabalham, as crianças não comem.
Bikash, o
ilustrador, antes de ser ao lar Chess vivia em parte na rua e
trabalhava como empregado de casa para fazer comer a sua família.
Hoje é escolarizado em classe 8 e sonha ser piloto de helicóptero.
As liberdades públicas
Cada um é livre exprimir o que pensa: em Abril 2006, ao Nepal, as manifestações organizadas para reclamar o regresso à uma democracia parlamentar e o fim do reino absoluto do monarca foram restringidas severamente. Em três semanas, mais de 5000 pessoas foram aleijados à golpes de vara ou por bolas; 16 pessoas morreram e dezenas ficarão deficientes. Durante este tempo as escolas foram fechadas.
Migração
Aquando dos dez últimos anos, os aldeões têm de deixar das suas
casas devido ao conflito que opõe maoïstes e exército real do Nepal.
As propriedades foram requisitadas quer pelo exército, quer pelos
maoïstes. Esta migração forçada conduziu muitos nepaleses para as
cidades à procura de trabalho e de rendimentos para sobreviver.
Duas cenas
bucólicas
:
jovens raparigas que consagram a sua vida às tarefas domésticas,
frequentemente na familia do marido delas após o casamento,
tagarelam ao ponto de água da aldeia. As jovens mulheres cujo muito
são iletradas, passam o seu tempo entre a cozinha, as crianças, os
trabalhos penosos diversos como cortar ervas para os animais ou
derramar à mãos nuas estrume nos campos.
A direita um jovem rapaz supervisiona a manada. À campanha as crianças são frequentemente ausentes a escola; os pais preferem enviar-o aos campos e confiar-lhes tarefas domésticas.
Os direitos da pessoa
Qualquer indivíduo tem direito à vida, à liberdade e ser em segurança. Desde 10 anos, a guerilla maoïsta e o exército real nepalês enfrentam-se, fazendo mais 3000 mortos. As crianças são frequentemente recrutidos de força para a guerilla.
Tão frequentemente são suspeitados ser indicadores ao serviço do um dos 2 campos. Os seus direitos são estragados ; a sua vida, a sua liberdade, a sua segurança são ameaçadas.
Duas jovens
raparigas andam. Uma vai a escola, cabeça elevada, com a sua cantina
à mão e a sua mochila. O outro consagra-se ao transporte. Ao Nepal,
homens e mulheres fazem o transporte. São calçados com chinelos. Às
vezes os portadores vão descalços. Muitas mulheres são frustradas
não ter recebido educação.
Poluição, direito à saúde.
Os nepaleses derramam os seus lixos nos rios ou a rua. A água sujada vai ser bebida em aval por crianças que serão vítimas de diarreias. 45000 crianças morrem cada ano no Nepal das sequências de diarreias. Fala-se em 2006 de cólera.
Aldeias abandonadas.
Há zonas abandonadas pelos habitantes que fujiram o conflito entre os maoïstes e o exército real do Nepal. Hoje, voltam nas suas aldeias aproveitando o cessam-no o fogo e voltam nas suas actividades, essencialmente a agricultura.
Direito à educação.
As escolas foram as primeiras vítimas do conflito armado entre os maoïstes e o exército real do Nepal. Muitas foram fechadas, de força pelos maoïstes. Os professores fugiram frequentemente para evitar pagar a taxa revolucionária exigida pelos maoïstes. Outros professores foram recrutados de força, bem como os seus alunos, nos bandos revolucionários.
É a ilustração da disparidade entre as raparigas do meio urbano e do meio rural. À campanha (à esquerda) a jovem rapariga cozinha para a sua família, e abandona os deveres da escola. Esta disparidade existe em outros domínios, nomeadamente no acesso à informação sobre a sexualidade e sobre a contracepção. A SIDA não é mais um assunto tabu no Nepal mas torna-se um verdadeiro problema de sociedade.
Surendra
O desenho traduz aqui as diferentes actividades atribuídas às
crianças e os pais em meio rural. Em baixo, os pais descansam-se
após o trabalho. A sua rapariga cozinha. O seu filho faz o
transporte para ganhar de qual fazer viver a família. As capas ou
khodos podem conter até à 60 quilos de material. As crianças não vão
a escola. Surendra.
Parbati
Aqui são representadas diferentes actividades atribuídas às crianças à campanha. Trabalhos dos campos em parte superior à esquerda, bricolage, em baixo à esquerda, vigilância das manadas à direita. Os pais não enviam as crianças a escola.
Ajit
Dois rapazes andam. Um dirige-se para a escola com o seu uniforme e a sua pasta (horas de degrau separam às vezes as habitações das escolas); o outro consagra o seu tempo ao transporte e não frequenta a escola. Assim todos os dias dois universos cruzam-se no mesmo país. O pai de Ajit é portador. Os adultos levam às vezes despesas de 130 quilos.
Bishnu
Duas jovens raparigas : uma educada dança, à direita, o outro iletrada, consagra a sua vida às tarefas domésticas. O não acesso à educação provoca grandes feridas para as jovens raparigas.